पच्चक्खाण
लाडनूं के सूर्योदय के अनुसार आज के समय। नीचे अन्य नगर भी हैं।
समय निकाला जा रहा है…
लाडनूं की पच्चक्खाण सारणी
प्रभात
- नवकारसी
- पोरिसी
- साढ़ पोरिसी
- पुरिमड्ढ
- अवड्ढ
सांझ
- चौविहार
पच्चक्खाण क्या है
पच्चक्खाण किसी निश्चित अवधि के लिए लिया गया त्याग का संकल्प है — प्रायः किसी नियत समय तक आहार और पानी के त्याग का। यह शब्द प्राकृत "पच्चक्खाण" से है, जिसका अर्थ है स्वयं के समक्ष की गई घोषणा: वह वस्तु जो जानबूझकर छोड़ी गई हो, केवल न मिली हो ऐसी नहीं।
जैन आचार में यह तपस्या का सबसे सहज रूप है, और यही इसकी विशेषता है। बड़ी तपस्याएँ कुछ ही लोगों के वश की हैं; पच्चक्खाण प्रतिदिन प्रातःकाल हर किसी के लिए उपलब्ध है। परंपरा में निष्ठा से निभाए गए छोटे नियम को एक बार किए गए बड़े प्रयत्न से अधिक मूल्यवान माना गया है।
त्याग केवल आहार का नहीं होता। संकल्प में सीमा पहले ही कह दी जाती है, जिससे मन को यह पहले से ज्ञात रहे कि रेखा कहाँ है — इससे पूर्व कि भूख उससे तर्क करने लगे। इसीलिए समय का महत्त्व त्याग से कम नहीं।
समय प्रतिदिन क्यों बदलता है
ये समय घड़ी के घंटे नहीं हैं। ये दिनमान के — अर्थात् सूर्योदय से सूर्यास्त तक की अवधि के — अंश हैं, इसलिए वर्ष भर दिन के घटने-बढ़ने के साथ ये भी बदलते रहते हैं।
पोरिसी का अर्थ है एक प्रहर, अर्थात् दिनमान का चौथा भाग। पुरिमड्ढ दिन का मध्यबिंदु है। अवड्ढ उसका तीन-चौथाई। जून के लंबे दिन में इनके बीच का अंतर दिसंबर के छोटे दिन की अपेक्षा अधिक होता है, और वही पच्चक्खाण प्रत्येक ऋतु में घड़ी के भिन्न समय पर पूर्ण होता है।
चूँकि गणना सूर्योदय से होती है, इसलिए ये स्थान के अनुसार भी भिन्न होते हैं। एक ही तिथि पर लाडनूँ और कोलकाता के सूर्योदय में लगभग एक घंटे का अंतर रहता है, अतः एक ही मुद्रित सारणी पूरे देश के काम नहीं आ सकती। यही कारण है कि यहाँ समय प्रत्येक नगर के लिए अलग दिए गए हैं।
क्रम से पच्चक्खाण
नवकारसी सबसे पहला है — सूर्योदय के लगभग अड़तालीस मिनट बाद, अर्थात् दो घड़ी। यही वह नियम है जो अधिकांश लोग प्रतिदिन लेते हैं, और यह जानबूझकर छोटा रखा गया है: इसका प्रयोजन दिन का आरंभ भोजन से नहीं, एक सीमा से करने की आदत बनाना है।
पोरिसी, साढ़ पोरिसी, पुरिमड्ढ और अवड्ढ उस सीमा को क्रमशः आगे बढ़ाते हैं — दिनमान का एक चौथाई, तीन-आठवाँ, आधा और तीन-चौथाई। प्रत्येक एक पग आगे है, और कौन-सा लिया जाए यह व्यक्ति की क्षमता और उस दिन के भाव पर निर्भर है।
चौविहार सूर्यास्त पर दिन को पूर्ण करता है। इसमें चारों प्रकार के आहार का त्याग होता है — अन्न, पानी, मेवा और मुखवास — अगले सूर्योदय तक। रात्रि-भोजन-त्याग की परंपरा का आधार यही है, जो संयम पर भी टिका है और रात्रि में विचरने वाले सूक्ष्म जीवों की रक्षा पर भी।
ग्रहण की विधि
संकल्प अवधि आरंभ होने से पूर्व लिया जाता है, बीच में नहीं — बाद में किया गया निश्चय पच्चक्खाण नहीं कहलाता। प्रायः यह प्रातःकाल लिया जाता है, और जहाँ अवधि सूर्योदय से आरंभ होती है वहाँ सूर्योदय से पहले।
जहाँ गुरुजन उपलब्ध हों वहाँ उनके समक्ष लिया जाता है; अन्यथा स्वयं, संकल्प को स्पष्ट रूप से कहकर। परंपरा इस विषय में एकमत है कि भाव सूत्र से अधिक महत्त्वपूर्ण है — किंतु यह भी कि शब्द ज्ञात होने चाहिए, स्वरचित नहीं।
सामान्य प्रश्न
- लाडनूं में आज नवकारसी का समय क्या है?
- मुद्रित पंचांग से यह समय भिन्न क्यों है?
- क्या समय आरंभ हो जाने के बाद पच्चक्खाण लिया जा सकता है?
- चौविहार और तिविहार में क्या अंतर है?